مع استاذة هويدا طه- متفق ومختلف

لا شك اني مع كثيرين معجبون بوطنية و نشاط الاستاذة هويدا طه الصحفية بقناة الجزيرة وصاحبة القضية الشهيرة حول حلقة توثيق التعذيب في مصر‘ واتابع باهتمام مقالاتها بجريدة الدستور، ولكن استوقفني مقالها الاخيرالمنشور يوم الاربعاء 17\4 بعنوان مصر (مصر العجوزة ترحل.. مصر الشابة تتولد)

لأناقش معه بعض افكارها راجيا بذلك التعاون علي كلمة سواء واستجلاء الحقيقة، ومستئنسا لذلك بقولها نقلا عن ارسطو (من المناقشة ينبثق النور) ، واحصر نقاط المناقشة في ثلاث:

جمال حمدان

متفق مع تشخيص هذا العالم الكبير لشعب مصر في سبب خضوعه للاستبداد طوال تارخه الطوبل الممتد منذ بناء الاهرامات في ان سبب ذلك مزاجه المفرط في الإعتدال، ولعل القرآن الكريم قد اشار الي مثل هذا فعند خلاف موسي عليه السلام مع فرعون قال الملأ من قوم فرعون (ارجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين) داعين السحرة لمقارعة الحجة بالحجة ، بينما عندما اختلف ابراهيم عليه السلام مع نمرود العراق قال الملأ منهم (حرقوه وانصروا آلهتكم).

مختلف في فهم طبيعة وصفة علاج الاستبداد التي قدمها د. حمدان بأنها (الفورة الشعبية) حيث اني أذهب ان تلك الفورة التي يقصدها هي التي نتجت عن عمل دعوي شاق قامت به جماعات مخلصة من نخبة هذا الوطن الي ان استطاعوا ارشاد هذا الشعب وتهذيبه والاعلاء من قيمه بحيث اصبح يثور اذا زورت انتخاباته تماما مثلما يثور اذا جاعت بطنه، وما اظن ان الدكتور حمدان يقصد هذا الاضراب العشوائي الذي جري في يوم 6\4 لأن ما حدث في هذا اليوم لا يمثل أكثر من هبة عاطفية قامت به جماعة من النخبة ومناضلي الانترنت وحدهم وتعاطفت معهم فيها طوائف واسعة من الشعب ولكن بصورة سلبية بالغياب عن العمل، دون ان يكون لذلك تأثير يذكر، لأن التغيير في علم الاجتماع السياسي مرتبط بقوة الشعوب ومرتبط بتغير يحدث في قيمها أولا فيما يسمي بعالم القيم، يتلوه التغيير المنشود في عالم الواقع أو ما يسمي بعالم الأشياء.

أحداث عام 1946

متفق مع استاذة هويدا في أن اللجنة الوطنية للطلبة والعمال المكونة اساسا من الطلاب الوفديين والطلاب الشيوعيين كان لها دورا لا ينكر في النضال من اجل الاستقلال عام 1946.

ومختلف في ان طلاب الاخوان المسلمين كما ذكرتي لم يشاركوهم نضالهم، وفي هذه النقطةلا نرجع الي كتابات الاخوان فقط واحسبها دقيقة وصادقة لكن نرجع الي مؤرخ محايد وهو الاستاذ محسن محمد الكاتب الصحفي بجريدة الجمهورية في كتبه المنشور عام 1982 بدار المعارف(1946 سنة من عمر مصر) حيث ذكر ان طلاب الاخوان كانوا قادة المظاهرة التي انطلقت من الجامعة نحو القاهرة عبر كوبري عباس مطالبة بجعل الاستقلال هو أساس التفاوض مع الانجليز، وذلك يوم 9 فبراير وذلك علي أثر بيان الاخوان الذي يسحب الثقة من الحكومة يوم 5 فبراير ، وكان نتيجة ذلك قيام قوات الشرطة بمحاصرة المركز العام للإخوان المسلمين ، فأقام الاخوان المظاهرات في الاسكندرية والزقازيق والمنصورة وأسيوط احتجاجا علي التعامل العنيف مع الطلاب علي كوبري عباس ومصادرة الصحف التي نشرت الخبر وبيانات القوي السياسية، وكان من نتيجة ذلك سقوط الوزارة في 14 فبراير.

هل الاخوان مغرورون؟

أسأامنأااا

متفق مع أستاذة هويدا في ايرادها لطرفة تاريخية حول أن الخوارج ردوا علي سؤال عدوهم الخليفة المنصور لهم عن أي أصحابه أكثر إقداما ، فقالوا: لم نعر لصحابك وجوها، فلم نر إلا أقفيتهم.

ومختلف في استشهادها بذلك علي موقف الاخوان من إضراب 6\4 وأري فيه تجاوزا في حق الاخوان الذين يجاهدون منذ 80 عاما في مصر وغيرها ونال الشهادة علي اعواد المشانق وفي أقبية السجون منهم عشرات، ودخل السجن منهم لسنوات طوال عشرات الالوف، لا لشئ الا نصرة لدينهم العظيم وثباتا علي دعوتهم المباركة وحرصا علي مصلحة بلدهم مصر ، وهم من أكثر الناس وطنية إذ يرون أنه لا صلاح لمصر إلا بأخلاق وشعائر وشرائع الاسلام، ولم يتملكهم الغرور ابدا وانما هو الثقة في منهجهم التغييري الدعوي، الذي يزنون به جميع خطواتهم فيأخذون ما يتفق مع منهجهم ويدعون ما يختلف معه دون لوم أحد أو التشهير به ولطالما رأي الاخوان أقفية الاخرين ولكن انشغالهم بدعوتهم وثقتهم بها هو ما جعلهم يترفعون عن الجدل.

تحياتي للأستاذة هويدا طه مع أمل أن نري النور فمن المناقشة ينبثق النور.